圣水寺 >> 最新动态

 
一年一会|圣水寺2017年第四届水陆大法会(敬请转发)
发布时间:2017-04-15 浏览次数:2088

 

一年一会|圣水寺2017年第四届水陆大法会(敬请转发)

2017-03-17 

 

4:48佛教梵呗来自新密圣水寺

↑↑↑点开音乐、与您同在↑↑↑


法界圣凡水陆普度大斋胜会

增福延寿离苦得乐吉祥道场

 


四月初一日至初七(阳历426日至52日)


河南省新密市圣水寺继第三届圆满殊胜的水陆空大法会后,应众大德护法居士之盛请,及该寺普度众生之大乘悲心,特定于2017年农历四月初一日至四月初七日(阳历426日至52日)举行第四届众姓水陆大法会,全寺近百位法师参加诵经拜忏,施放瑜伽焰口等功德法事,如法如仪举行。仗佛菩萨之悲心愿力,使现身参与法会者身心康乐,福慧双增;延生者消灾吉祥,福寿增延;已亡者,佛慈接引,得度往生极乐莲邦;普愿共祈世界和平、国运昌隆,风调雨顺、社会和谐、众生安乐。


 

 

 

 

 

 

水陆法会,又称水陆道场,是佛教最重要的一种大型佛事活动,全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。水陆则是指众生受报之处——水陆空三处,其中水陆两处尤为苦重,故称水陆大会,即施斋食供养水陆有情,以救拨诸鬼。相传创始于梁武帝,梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之“四生六道,受苦无量,惟启建水陆无遮大法会拨济之,即能脱苦”。梁武帝便披览经论,建平等施食之意,望十方六道众生悉皆度化。除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解,得法水滋润,藉此广结善缘,共成佛道,因此功德最为殊胜。

 

 

 

 

 

 

 

 

内坛法事


内坛主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏。内坛法事的先后次第如下:


结界洒净:皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,明确规划出坛场用地。结界范围内有护法诸天守护,闲杂人等不得污犯,令坛场内外清净。从水陆首日三更天开始,先在外坛洒净,四更天于内坛结界。结界洒净后道场开启,众圣将临,当须内外净洁,洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华。洒净结界后坛内行止有禁,不得高声戏笑。


发符悬幡:在首日五更天时,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上,昭告人天。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。


奉请上堂:在次日的四更天,请参与内坛的高僧上堂,五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释,历代祖师,一切尊神等众降临坛场。


奉供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等,是为六尘妙供,如法供养。


奉表告赦:为悲悯六道,五更天告达司事天神,祈求赦放被禁六道群灵莅临法会听经闻法,除患得安。


召请下堂:六道既赦,众苦皆离,可赴盛会。第四日三更天请下堂高僧,四更天奉浴,五更天说戒。


受幽冥戒:召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业经由忏悔而清净,可速往无量光明佛刹。


奉供下堂:受戒以后,得清净识,得以入坛坐列,安享法味。第五日四更天,诵《信心铭》,五更天时,供养下堂高僧,午时斋僧。准备美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛。


放生:在第六日的四更天,主法和尚亲祝上下堂众僧,午前举行放生的仪式。


供僧及送圣:第七日五更天,普供上下堂众僧,午时斋僧,未时迎请上下堂至外坛。(圆满供:一齐斋供圣凡廿四席,法味滋神,六道群灵欢欣交畅。圆满香:胜会即将圆满,六道众生趁此出离苦海永不沉没。)为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后,回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起,水陆法会就此圆满。

 

 

 

 

 

 

 

外坛法事


水陆法会外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛经,以七天为期。


大坛:礼拜《梁皇宝忏》十二部,讽诵《药师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天普佛,放生超度,功德广大无边。


法华坛:讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。


华严坛:默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大,圆满成佛因,成就佛果。


楞严坛:讽诵《楞严经》二十四部。


净土坛:讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。


诸经坛:讽诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门,除一切横逆不顺与业障。


 

 

 

 


一、为什么超度历代宗亲

 

超度的必要性和功德利益:“阴超阳泰”,超度对生者、亡者对利益都很大,是真正的“冥阳两利”。

 

有这样一个公案:佛陀住世时,有一天,有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说:“慈悲的佛陀啊!我每日学佛、念经、祈求,为什么我做生意都失败?家内不安,痛苦连连,甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业,今生受此果报?佛啊!请救我”。

 

佛陀听了之后,慈悲的以禅定观察此人前世,发现他的前世,是生在婆罗门富贵家,因为家族不再为祖先做超渡了,以致他的祖先在六道中受苦。于是,佛陀化身长者,来到婆罗门家化缘,婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。佛陀问他们是否有为祖先超度?婆罗门说:“我们为祖先超度了三十年,相信他们都已投胎,应该不用再超度吧!”佛陀开示说:“超度祖先是不能中断的,每年还是要请出家众为他们做超度及布施,即使他们都已转世,投生各道,都能因你的超度获得利益;相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”婆罗门听完佛陀的开示后,请出家众为祖先做供养、超度。不久之后,转世的婆罗门者,因获得前世家人的功德利益,因此生意兴隆,家内祥和,身体健康。

 

所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。因此,超度对生者、亡者利益都很大,真正是“冥、阳两利”的功德。每个佛弟子、普通人,都应该经常对列祖列宗进行如法的超度、供养。


 

 

 

 

 

 

二、为什么要超度堕胎婴灵

 

据佛经所言,堕胎与杀人一样,是同等无二的罪业,属于非常重的罪业。特别是现今被迫堕胎的婴灵。如果没有人帮助他们与殊胜对境结上缘份来超度,他们将在茫茫轮回中受尽无量无边的异常痛苦。在你决定把她堕掉后,可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡,没有吃的、没有穿的,又冷又饿,还备受那些孤魂野鬼的欺负,因为他们太小了,根本没有能力保护自己!

 

佛经说多生累劫想要托胎得一个人身,犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难,可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!在一些特殊的因缘之下,它会让堕胎双方十分不顺,影响家庭夫妻关系以及女性的身体健康,男性的财运等。

 

 

 

 

 

 


三、为什么要超度冤亲债主

 

我们有无数劫的冤亲债主,特别是现在生活条件好了,人们天天为了美味而杀生,因为意见不合而斗嘴,不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理,就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。

 

我们的历代宗亲祖先,生生世世来有无数的父母亲,需要我们去超度救拔他们出苦难,堕胎婴灵,无数冤亲债主,需要我们为它超度解怨结,仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的,必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮住他们离苦得乐。

 

 

 

 

 


以此启建冥阳两利水陆普度大斋胜会殊胜功德,超度十方法界、四生六道、水陆空行一切孤魂。法会功德,不可估量。若圣若凡,乃至一切生灵,普仗良因,均受法益。法会期间,为先人超度,与生者祈福,若论佛事之殊胜,此乃为最。


承此功德有祷皆从:世界和平、人民安樂,国运昌隆、風調雨順。四圍恬靜、時和歲稔,百業俱兴、诸缘顺序。夫和妇顺、子孝孙贤,读书聪颖、工作顺利,生意兴隆、财帛称心。三災不染、八難不侵,身心康泰、家居乐业。一切瘟疫、疾病、荒旱、饑馑,悉皆化散。一切貪嗔、愚痴、邪見、水火災厄,悉皆遠離。一切先亡悉皆得度,一切大愿悉皆圆满。菩提心而不退、般若智以長明。往昔业障消除、现前福慧增长。坐車駕駛、乘机坐船,旅行吉顺、出入安康。阴超阳泰、生化双安,法界有情、同圆种智。春多吉慶息災殃、夏保安寧壽命長,秋免三災增福壽、冬無障難保安康,凡在二六時中全叨佛光庇佑、尽未来际自在吉祥! 


 

 

 

 

 

 

 

此次法会因缘殊胜,然耗费甚巨,愿十方善信、护法檀越,亲友法眷、各界人士,同发喜舍之心,共兴普度之缘。承大众布施成就之力,使法会能如期圆满举行。

 

一、法会总会首(大功德主)一位:(上堂大斋一堂、延生、往生大牌位若干)

    法会首席副会首2位:(延生、往生大牌位若干)
    
法会副会首4位:(延生、往生大牌位若干)

    内坛正坛主4位:(内坛延生、往生大牌位若干)

    内坛坛主32位:(内坛延生、往生大牌位)

大坛大功德主一位(内坛延生、往生大牌位若干)

正坛主4位:内坛延生、往生大牌位)

副坛主10位:(内坛延生、往生大牌位)

法华坛坛主一位副坛主若干位(内坛延生、往生大牌位)

华严坛坛主一位副坛主若干位(内坛延生、往生大牌位)

楞严坛坛主一位副坛主若干位(内坛延生、往生大牌位)

诸经坛坛主一位副坛主若干位(内坛延生、往生大牌位)

净土坛坛主一位副坛主若干位(内坛延生、往生大牌位)

二、内坛延生牌位、往生牌位:每张各600
        
外坛延往生牌位:200元(每张)
三、法会期间另设有:上堂斋:8000  如意斋:3000  罗汉斋:1000 
四、[五大士焰口:8000元]    三大士焰口:6000元]
   
[延生普佛:3000元  随堂500元]  [往生普佛:3000元  随堂500元]


从即日起:参加法会的信众开始报名登记。

寺院联系人:13663820977智虚法师   13383833132刘居士

上海联系人:13381729637王居士   13817031956林居士  18616318646王居士

郑州联系人:13838302976赵居士  15290833232王居士   13523536565易居士

新密联系人:15617830367张居士

新郑联系人:15136212333张居士   13949038819苗居士

焦作联系人:13569180710范居士   13203917899杨居士

温县联系人:15036503023王居士

 

功德账户:对公账户户名:新密市圣水寺  账号:920090220120001353 开户银行:郑州银行东明路支行

户名:智虚账号:6228450710026272815 开户行:中国农业银行郑州兴华南街分理处

 

功德善款亦可通过以下方式进行登记:支付宝账号:15638834558或者可以添加微信号码15638834558(一轮圆月耀天心)进行微信转账登记。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

来寺路线:

1)自驾车可用地图搜索新密圣水寺,根据地图来寺

2)公交路线的善信可在市区内自由乘车至黄岗寺,在黄岗寺站牌乘坐郑州至新密的低速大巴(请注意,一定要是低速),告诉售票员您乘坐到杨树岗检票的地方,不进站,车票价四元。或者您可到黄岗寺大桥下乘坐722路公交车至终点站,票价两元。下车拨打电话:13383833132,寺院会安排车来接您。

3)新密方向的善信可从新密东站坐新密到白寨的公交车或新密到郑州的低速大巴,到杨树岗后下车拨打电话:13383833132,寺院会安排车来接您。

 


圣水圣寺圣贤地

护国护民护众生


 

 

 

圣水寺整体规划图


愿大众共同发心

支持圣水寺建设

让圣水寺的明天更美好!

 


如需了解法会详情请点击

往期回顾

 

圣水寺二月二大型祈福庙会、迎请舍利暨化太岁祈福法会圆满举行

圣水寺2017二月初二化解太岁祈福法会(属鸡、兔、鼠、狗必看)

圣水课堂|一个居士该做的事儿

如何为即将命终之人增长寿命?

是谁偷走了你的福报?

圣水寺2017斋天祈福暨化太岁法会圆满举行

2017,我们一起来许个愿吧!

新密圣水寺2017吉祥撞钟法会及弥勒圣诞法会圆满举行

善护口业,莫揭他人伤疤

做佛事不到现场会起作用吗?

培福修慧,挂上它,我感觉到温暖与光明!

新密圣水寺2017春联免费结缘

新密圣水寺腊月初八施粥法会圆满举行

“雾霾无情,佛门有爱”新密佛协会长智虚法师各寺送粥温暖行

你真的是在修行吗?

新密圣水寺禅堂修建募捐缘起

腊月初八,圣水寺邀您来喝一碗佛祖成道粥

为了孩子,请每天大声朗读三遍!

新密圣水寺常年消灾祈福牌位开始登记

性格的背后是因果,缺点的背后是苦难!

寻访录|学佛,我得到了什么

切莫轻视!佛前供灯、供花、供香是开启智慧的钥匙

培养定力,先从管住你的嘴巴开始。

什么是功德主?

怎样走出霉运的困境?

圣水寺感恩十年大型公益慈善晚会(视频版)

念阿(a)弥陀佛还是念阿(e)弥陀佛?

我认为这是郑州最美的雪景,你觉得呢?

多建一座寺院,少修一所监狱

做坏事却没有得到报应,因果去哪了?


 
 

微信扫一扫
关注该公众号

    

 

版权所有:圣水寺   Email: 419491135@qq.com     地址:河南省圣水寺   邮编:450007
豫ICP备13016424号   电话:0371--69922950(客堂) 0371-69922950(佛协)    

技术支持:铁哥们网络